Cevâb: Evet … Süûdî Arab-Îstân ve Îran aslâ ve kat’â birer daru’l-İslâm değildir! Zîrâ, bir yerin daru’l-İslâm add edilmesinin esbâb-ı…
Devamını Oku »
Süâl: el-Fıkhü’l-İslâmî’ye göre dâru’l-harbin mevcûdiyyeti dâru’l-islâmın mevcûdiyyetine bağlı olup hâl-i hâzırda, “Dâru’l-islâmın mevcûd olmaması” esbâb-ı mûcibesiyle hîçbir ülke hakkında “Dâru’l-harbdir”…
Devamını Oku »
Süâl: el-Fıkhü’l-İslâmî’de, 2 müslimin beyinlerinde yapdıkları bir akdin nihâyetinde fâizin tehakkukuna mâni’; 1- Fâiz akdinin/muâmelesinin yapıldığı mahallin dâru’l-harb…
Devamını Oku »
Hayre’d-dîn Karaman, abd-i ācize “Redd-i Karaman: Hayre’d-dîn Karaman’ın, Dâru’l-İslâm-Dâru’l-harb Mes’elesine Dâir Görüşlerinin Cerh Edilmeleri” adlı eserine binâ’en sahîh bir cevâb…
Devamını Oku »
Süâl: İbn Teymiyye, kendine tevcîh edilen süâle verdiği cevâbın bir yerinde şöyle demekdedir: “Mârdîn’in dâru’s-silm [dâru’l-İslâm]…
Devamını Oku »
Süâl: Ömer Nasūhî Bilmen, “Hukūk-ı İslâmiyye ve Istılâhât-ı Fıkhiyye Kâmûsu” adlı kitâbında dâru’l-emânı: “İslâm…
Devamını Oku »
Süâl: Şerîat-ı Muhammediyye’de, müste’men veyâhūd harbî bir mü’minin, bulduğu defîne kime âiddir? Cevâb: Müste’men veyâhūd harbî bir mü’minin, sâhibsiz bir…
Devamını Oku »
Süâl: Şerîat-ı Muhammediyye’de, dâru’l-harbde de cum’a vakti iç ezânın okunması ile başlayıp imâmın cum’anın farzlarından olan namâzı tamâmlaması ile nihâyete…
Devamını Oku »
Süâl: Şerîat-ı Muhammediyye’de, dâru’l-harbden dâru’l-İslâma hicretin ve dâru’l-İslâmdan dâru’l-harbe taşınmanın veyâhūd dâru’l-İslâm olmaması hâlinde bir dâru’l-harbden bir başka dâru’l-harbe hicretin…
Devamını Oku »
Süal: Birtakım kimseler, müctehid imâmların “Dâru’l-İslâm” ve “Dâru’l-harb” tariflerinin ve bu tariflere bina’en verdikleri hükümlerin oldukları gibi…
Devamını Oku »
